二) 论阴阳生克porn 动漫

原文：四时之运，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，即相生之序，轮回迭运，而时行不匮。联系词有生又必有克，生而不克，则四时亦不成矣。克者，是以节而止之，使之连接，认为发泄之机，故曰“天下节而四时成”。即以木论，木盛于夏，杀于秋。杀者，使发泄于外者藏收内，是杀正是认为生，大易以连接为秉性之实，以兑为万物所说，至哉言乎！譬如东说念主之养生，固以饮食为生，然使频频饮食，而不使稍饥以待往时，东说念主寿其能久乎？是以四时之运，生与克同用，克与生同功。

原文：然以五行而统论之，则水木相生，金木相克。以五行之阴阳而分拨之，则生克之中，又有异同。此是以水同生木，而印有偏正。金同克木，而局有官煞也。印绶之中，偏正相似，生克之殊，可置勿论。而相克之内，一官一煞，善恶判然，其理不可不细详也。

教师：

何为相生？在时间上力的递延具有相连性，也称惯性，在周而复始的入手中，具有惯性的鼓舞作用，即为相生。因为相邻才会具有相连性，也才会有惯性的传承。如金可生水，水可生木，以其相邻而始终如一，若相隔，金不会生木反而会克木了.

何为相克？一方蜕变另一方的畅通时势中，相生是鼓舞，是促进，是加强。相克是随意，是退却，是收缩，节而止之。相克严重者为随意，会产生形变而蜕变存在时势，一般者为制约，为蜕变与律例其畅通时势，如速率与目的，但不蜕变以至败坏其存在时势。更轻者为征战，征战其畅通目的，而不是蜕变其速率以至时势。

彼此克制，并非交互式的双向关系，而是单向的生克关系！如金生水，金是主动相生一方，水是被迫相生的一方。金克木，金是主动相克一方，木是被迫受克一方。主动方是不会受到被迫方的反制的，即作用劲与副作用劲相均衡，只适用于双向的生克关系，而在五行力学关系中，因为是圆周期性畅通，其生克关系更多体现为时间上的单向关系。

如金生水，在时间上是单向的顺延，水生木亦然如斯。在圆周上，金与水的力学性质为大同小异，但金与木的力学性质为小同大异了，空间结构关系与力学性质的不同，从而阐扬出的力学作用关系也不同了

五行力学关系不错用相生与相克而尽述，如金，我生者水，生我者土，我克者木，克我者火。又相生者为印绶，受生者为食伤，相克者为官杀，受克者为财星。

至于泄，是受生关系中，换一种视角的说法。如土生金，金泄土，这仍触及到双向与否的问题，因为双向关系是一种同期发生的交互关系。土与金为相邻，口角王人备同期关系，会有密切讲和，是以存在着俄顷的同期关系，就有如孩子存在母体的时间远远小于其寥寂存在的时间同样。只消在别离前的经过中，才会存在相泄的逆向作用！

而相克关系中，因为相隔而无讲和，也就不可能存在着同期发生的逆向作用，而只消惯性作用之下的单向作用！即金克木，只存在单向的金制约木的作用劲，而不存在木耗金的副作用劲！木多金缺式的臆念念是不实的，木再多也会受制于金，而绝无反侮可能！！

最初只消天干才不错论生克。即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这十天干之间才会有彼此克制的作用。 天干不不错告成生克地支。缘何？天干是向量空间，地支是时间，空间与时间之间你说怎么克？又怎么生？

比如丙寅，寅不生丙火。因为寅是时间向量，但寅同期又是三维空间向量，有藏干甲，丙，戊三大成员，只消甲成员才可能去生天干丙火。是以古东说念主把地支譬如为宅。地支就好比家，其中藏干就好比家庭成员。而天干涉藏干的相似之处都是成员。不同的是天干在外面当作，而藏干呆在家里而难以施展作用。

要是寅中甲动了，就有生克智商了，这等于清。甲丙戊都宅家里，等于浊，就好比水与泥混在全部了， 是以不可妄论生克的，甲不错生丙，以其清。甲不可克辰，因为辰是一个团伙，甲只可克该团伙中的名叫戊这个成员，而不是连团伙中的木与水也能去乱克一通的。

戊宅在辰中，就象老鼠窝在洞里，甲是只消在外面等着，等戊出来甲智力克它。而戊是如何出来的呢？ 戊要从戌中出来，一是透清，即由地下转向地上当作。二是组合。即地支与地支的彼此作用，如辰冲戌，把戊土从窝里赶出来了。

天干腾达克，又以克为先。克又分合克，同克与异克。其中又以合克为最重。先克青年。生又分贴生，近生与远生。正向论生克，逆向仅有泄。克大于生，生大于泄，此为力量对比，不可不知。也为论生克的先后递次。

真诠论生克中以克为重，相克关系中又以五合为先。这与其它图书有肖似，如有官杀先论官杀，即因为官杀是克我的关系，是以优先。 

真诠论命，无处不体现克为先这一弥留表面与体式。如正官逢伤porn 动漫，反推佩印。伤是官的克星，而印是伤的克星。是以正官逢伤破格，首选印来制伤，而不是用财来化伤。因为化不足克有劲多矣。